Les merites du Salam

Les mérites du salâm

C’est une action qui rapproche du Paradis

Selon Abou Hourayra رضي الله عنه, le Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم a dit : "Vous n’entrerez au Paradis que lorsque vous aurez cru et vous ne croirez que lorsque vous vous aimerez les uns les autres. Voulez-vous que je vous indique une chose capable de vous faire aimer les uns les autres ? Saluez-vous entre vous". (Mouslim n°54, Ahmad 2/391, At-Tirmidhi n°2513)

’Abdullàh Ibn Sàlem رضي الله عنه a dit : "J’ai entendu le Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم dire : "Ô gens ! Saluez les autres, donnez à manger, respectez les liens de parenté et priez quand les autres dorment et vous entrerez au Paradis en toute tranquillité"". (At-Tirmidhi)

Les péchés de ceux qui se serrent la main sont effacés
Selon Al Barà رضي الله عنه, le Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم a dit : "Dès que deux Musulmans qui se rencontrent se serrent la main. Allâh les absout de leurs péchés avant qu’ils ne se quittent". (Abou Dawùd)

Cela fait parti du meilleur Islam

Selon ’Abdullàh Ibn ’Amr Ibn Al ’As رضي الله عنه, un homme demanda une fois au Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم : "Quel est le meilleur Islam ?" Il lui dit : "Tu donnes à manger et tu salues ceux que tu connais et ceux que tu ne connais pas". (Al-Boukhâri n°6236, Mouslim n°39, Ahmad 2/169, Abou Dâwoud n°5494, An-Nasâi 8/107, Ibn Hibbân n°505)

Un salut rapporte de 10 à 30 bonnes actions

’Imran Ibn Al Housayn رضي الله عنه rapporte : "Quelqu’un vint dire au Prophète صلى الله عليه و سلم : "La paix et le salut à vous !" Il lui rendit son salut et l’homme s’assit. Le Prophète dit : "Et de dix". (Sous-entendu "bonnes actions"). Puis vint un autre qui dit : "La paix et le salut à vous ainsi que la miséricorde d’Allâh !" Il lui rendit son salut et l’homme s’assit. Le Prophète صلى الله عليه و سلم dit : "Et de vingt". Puis arriva un troisième qui dit : "La paix et le salut à vous ainsi que la miséricorde d’Allâh et Ses bénédictions". Il lui rendit son salut et l’homme s’assit. Le Prophète صلى الله عليه و سلم dit alors : "Et de trente"". (Abou Dâwoùd et At-Tirmidhi, An-Nasâi n°368, Ibn Hibbân n°493, Al-Boukhâri dans Adab Al-Moufrad)

Les moments pour saluer

- Lorsque l’on se rencontre

Selon Abou Hourayra, le Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم a dit : "Quand l’un de vous rencontre son frère, qu’il le salue. Si, après cela, un arbre ou un rocher les a séparés et qu’ils se rencontrent de nouveau, qu’il le salue une nouvelle fois". (Abou Dawùd)

- Lorsque quelqu’un nous salue

Allâh تعالى a dit : "Si on vous fait une salutation, saluez d’une façon meilleure ; ou bien rendez-la (simplement)." (4/86)

D’après Abou Hourayra رضي الله عنه qui a attribué au Prophète صلى الله عليه و سلم ce qui suit : "Le musulman a vis-à-vis de son coreligionnaire 5 devoirs : lui rendre le salut, s’enquérir de son état quand il est malade, participer à son cortège funèbre, répondre à son invitation et prier pour lui quand il s’éternue". (Ahmad 2/540, Al-Boukhari n°1240, Mouslim n°2792, an-Nassaï n°221, et Abou Dawoud n°5031)

- En demandant la permission d’entrer dans une maison

Rib’i Ibn Hiràsh a dit : "Quelqu’un des Banî ’Amer nous a raconté qu’il a demandé une fois l’autorisation d’entrer chez le Prophète en disant simplement : "Est-ce que j’entre ?" Le Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم dit à son serviteur : "Sors à cet homme et apprends-lui la façon de demander la permission d’entrer. Dis-lui de dire : "Paix et salut à vous ! Puis-je entrer ?"" L’homme l’entendit et dit : "Paix et salut à vous ! Puis-je entrer ?" Le Prophète صلى الله عليه و سلم l’y autorisa alors et il entra". (Abou Dâwoud avec une chaîne authentique)

Kilda Ibn Hanbal a dit : "Je me rendis une fois auprès du Prophète صلى الله عليه و سلم et m’introduisis chez lui sans saluer. Le Prophète صلى الله عليه و سلم me dit : "Retourne et dis : "Paix et salut à vous ! Puis-je entrer ?""". (At-Tirmidhi qui dit "bon", et Abou Dâwoud)

- En entrant dans une maison

Allâh تعالى a dit : "Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans des maisons autres que les vôtres avant de demander la permission [d’une façon délicate] et de saluer leurs habitants." (S.24 - V.27)

Allâh تعالى a dit : "Quand donc vous entrez dans des maisons, adressez-vous mutuellement des salutations venant d’Allah, bénies et agréables." (S.24 - V.61)

Allâh تعالى a dit : "T’est-il parvenu le récit des visiteurs honorables d’Abraham ? Quand ils entrèrent chez lui et dirent : "Paix !", il [leur] dit : "Paix, visiteurs inconnus". (S.51 - V.24 et 25)

Selon Anas رضي الله عنه, le Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم lui a dit : "Mon fils ! Quand tu entres chez toi, salue ta famille, ce sera une bénédiction pour toi et pour ta famille". (At-Tirmidhi)

- En se quittant

Selon Abou Hourayra رضي الله عنه, le Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم a dit : "Quand l’un de vous arrive à un cercle, qu’il salue et quand il se lève, qu’il salue. Le premier salut n’est pas en effet plus justifié que le deuxième". (Abou Dâwoûd et At-Tirmidhi)

- Ce que l’on dit en saluant

Selon Abou Hourayra رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه و سلم a dit : "Quand Allâh glorifié soit-Il créa Adam, Il lui dit : "Va saluer ceux-là - un petit groupe d’Anges assis à proximité - écoute bien par quelle formule ils vont te saluer et ce sera votre façon de saluer, toi et ta descendance". Il leur dit : "Paix et salut sur vous !" Ils dirent : "Paix et salut sur toi ainsi que la miséricorde d’Allâh". Ils lui ont donc ajouté : "Ainsi que la miséricorde d’Allâh". (Al-Boukhâri, Mouslim)

- Celui à qui il est préferable de commencer le salut

Selon Abou Hourayra رضي الله عنه, le Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم a dit : "C’est celui qui est monté qui salue le piéton, c’est le piéton qui salue celui qui est assis et c’est le petit groupe qui salue le plus grand". (Al-Boukhâri, Mouslim)

Et dans une version d’Al-Boukhàri : "Et c’est le petit qui salue le grand". Abou Oumàma Soudaï Ibn ’Ajlàn Al-Bahili رضي الله عنه a dit : "Le Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم a dit : "L’homme le plus digne de l’amour d’Allâh est celui qui salue le premier"". (Abou Dâwoûd et At-Tirmidhi)

- Saluer ni d’une voix trop basse, ni trop élevée

Dans son fameux et long Hadith, Al Miqdâd رضي الله عنه dit : "Nous apportions au Prophète صلى الله عليه و سلم tous les jours sa part de lait. Il venait au cours de la nuit et saluait d’une voix modérée qui n’éveillait pas ceux qui dormaient et étaient entendue des autres. Le Prophète صلى الله عليه و سلم vint ce jour-là et salua selon sa coutume". (Mouslim)

- Celui à qui on n’a pas rendu le salut le répète

Selon Anas رضي الله عنه, le Prophète صلى الله عليه و سلم quand il prononçait un mot, le répétait trois fois de suite afin qu’on le comprenne bien de sa part. Quand il passait devant des gens et qu’il les saluait, il répétait trois fois son salut. (Al Boukhâri)

- La manière de saluer les morts

Abou Jouray Al Houjeymi رضي الله عنه rapporte : "Je suis allé une fois trouver le Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم et lui dis : "A toi la paix et le salut, ô Messager d’Allâh !" Il me dit : "Ne dis pas : "A toi la paix et le salut", car c’est la façon de saluer les morts". (Abou Dawùd et At-Tirmidhi)

- La manière de rendre le salut aux mécréants

Selon Anas رضي الله عنه, le Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم a dit : "Quand les gens du Livre (Juifs et Chrétiens) vous adressent un salut, dites-leur : "Et sur vous"". (Al-Boukhâri, Mouslim)

- Se serrer la main en se rencontrant

Anas رضي الله عنه rapporte : "Quelqu’un dit une fois : "Ô Messager d’Allâh ! Quand l’un de nous rencontre son frère (ou son ami), est-ce qu’il s’incline devant lui ?" Il lui dit : "Non". Il dit : "Est-ce qu’il se colle à lui et l’embrasse ?" Il dit : "Non". Il dit : "Est-ce qu’il lui prend la main et la lui serre ?" Il dit : "Oui". (At-Tirmidhi)

Qatàda a dit : "J’ai dit à Anas : "Est-ce que les compagnons du Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم se serraient la main ?" Il dit : "Oui". (Al Boukhâri)

- L’interdiction de saluer par un geste sans parole pour celui qui est capable de parler

D’après Abd Allâh Ibn Amr رضي الله عنه, le Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم a dit : "Celui qui s’assimile à d’autres n’est plus des nôtres. Ne vous assimilez ni aux Juifs ni aux Chrétiens ; les premiers saluent par un geste des doigts et les seconds par un geste de la paume". (At-Tarmidhi n°5/56, Al-Albani dit que le hadith est beau)

D’après Djabir qui a attribué au Prophète صلى الله عليه و سلم ces propos : "Ne saluez pas comme les Juifs qui font des gestes de la tête, des mains et des signes". (An-Nasâi)

An-Nawawi رحمه الله a dit : "Ceci (le hadith de Djabir) n’est pas contredit par le hadith d’Asma bint Yazid qui a dit : "Le Prophète صلى الله عليه و سلم passa dans la mosquée près d’un groupe de femme et leur fit un geste de la main en guise de salutation" Car, dans l’interprétation du hadith on dit qu’il indique que le Prophète صلى الله عليه و سلم accompagna son geste d’une salutation verbale. Abou Dawoud a rapporté ce hadith en ces termes : "Il nous salua". L’interdiction de saluer par le geste ne s’applique qu’à celui qui est capable physiquement et légalement de s’exprimer verbalement. Autrement, cela est bien permis à celui qui est engagé dans une occupation qui l’empêche de prononcer le salut comme celui qui prie ou est éloigné, le muet et le sourd. La salutation par le geste et sans parole est une façon d’imiter les Juifs et les Chrétiens. C’est le cas des manières de saluer suivies par les armées. Les ulémas ont déclaré nettement que les salutations gestuelles non accompagnées du terme "as-salam" figurant dans "as-salamou alaykoum" relèvent de l’innovation".

- Avoir un visage souriant

Selon Abou Dharr رضي الله عنه, le Messager d’Allâh صلى الله عليه و سلم a dit : "Ne méprise aucune bonne action, si petite soit-elle, quand ce ne serait que de rencontrer ton frère avec un visage détendu". (Mouslim)